DOMINGO XXXII T O (B)

En aquel tiempo, entre lo que enseñaba Jesús a la gente, dijo:

—“¡Cuidado con  los escribas! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en la plaza, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas, con pretexto de largos rezos. Éstos recibirán una sentencia más rigurosa.”

Estando Jesús sentado enfrente del arca de las ofrendas, observaba a la gente que iba echando dinero: muchos ricos echaban en cantidad; se acercó una viuda pobre y echó dos reales. Llamando a sus discípulos, les dijo:

—Os aseguro que esa pobre viuda ha echado en el arca de las ofrendas más que nadie. Porque los demás han echado de lo que les sobra, pero ésta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir” (Mc 12,38-44).

CONTEXTO LITÚRGICO

1Re 17,10-16; Sal 145,7-10; Heb 9,24-28

CITAS DEL CEC SUGERIDAS

CEC 519-521: Cristo ha entregado su vida por nosotros

CEC 2544-2547: la pobreza de corazón

CEC 1434, 1438, 1753, 1969, 2447: la limosna

CEC 2581-2584: Elías y la conversión del corazón

CEC 1021-1022: el juicio particular

HERMENÉUTICA DE LA FE

El gesto de la viuda del evangelio de este domingo es una gran enseñanza para todos los católicos: “expresa la característica fundamental de quienes son las "piedras vivas" de este nuevo Templo, es decir, la entrega completa de sí al Señor y al prójimo; la viuda del Evangelio… lo da todo, se da a sí misma, y se pone en las manos de Dios, por el bien de los demás” (Benedicto XVI).

La viuda pobre lo da todo porque es rica en el espíritu. Encuentra “en la fe la fuerza de una caridad heroica”. Su generosidad de corazón manifiesta su total confianza en Dios, posee un corazón bueno, “precisamente sólo aquel que es rico en espíritu puede enriquecer a los otros” (San Juan Pablo II). Para Dios no es cuestión de cantidad sino “la intención del que la hace…, la parte que de todo lo poseído se separa” (San Beda). Por contraste, el Señor censura a quien busca la vanagloria, el honor y se aprovecha de la bondad de su prójimo, como sucede con los escribas que se aprovechaban de los bienes materiales de las viudas.

Jesús se coloca frente al arca del tesoro del templo porque tiene autoridad para juzgar tanto lo externo como especialmente el corazón humano, tiene poder para penetrar el corazón y para transformarlo. “Sólo Dios sabe aquello que se esconde en el corazón del hombre, que sólo Dios es juez de las acciones humanas, que la rectitud y la generosidad de la vida tienen raíz en el corazón, en lo íntimo de la conciencia, y que aquello que vale frente a Dios es la sinceridad y la verdad, no las apariencias” (San Juan Pablo II).

Jesús nos revela que la bondad de nuestro actuar moral depende no solamente de nuestras acciones sino “y sobre todo de las intenciones y de la pureza del corazón” (San Juan Pablo II). El corazón o la conciencia es la fuente moral de nuestro actuar humano, tanto de su bondad como de su maldad o injusticia, por esto “el corazón… debe ser purificado y formado” (San Juan Pablo II). 

La conciencia es dinámica, “camina hacia un conocimiento siempre más perfecto de los valores. Cristo anima a sus discípulos a avanzar sobre este camino. Y poco a poco revela a ellos que existe un valor que supera e integra todos los otros: el amor” (San Juan Pablo II). Por esto invita a que sus discípulos tengan como ley del corazón la ley del amor, el don sincero de sí mismos a Dios y a sus hermanos.